www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

لطفا برای آخرین اخبارسایت همیشه به صفحه اول سایت مراجعه فرمایید
برای ذخیره کردن مطلب موردنظرلطفا برروی گزینهء
Fileبالای صفحهءمرورگرتان لفت کلیک کنیدوسپس برروی گزینهءsave asچپ کلیک کنید

www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

بزرگان وفرزانگان۹

19 - سید جمال الدین

نابغه بزرگ، متفکر ژرف، آزادیخواه سترک و مصلح مومن اجتماعی مشرق زمین، سید محمد فرزند سید صفدر حسینی، معروف به ((سید جمال الدین)) در ماه شعبان سال 1254 هجری قمری، در ((اسد آباد)) همدان، یا جای دیگری چشم به دنیا گشود.
سید جمال الدین، خود محل ولادتش را مشخص نکرده، و برای گریز از قید و بندهای مرزی و سیاسی، و نیز برای گسترش دامنه فعالیتهای اصلاحی اجتماعی، خود را به جز سرزمین اسلام، به وطن دیگری منسوب نداشته است، اما بسیاری از کتابها محل ولادت او را ((اسد آباد همدان)) نوشته اند.
او بیش از هشت سال نداشت، که قرآن و علوم مقدماتی را نزد پدر خود خوب آموخت و پدر که برای تعلیم و تربیت فرزند فوق العهاده خود دنبال حوزه درسی مناسب می‏گشت او را که ده ساله شده بود، بسال 1264 به ((قزوین)) برد و برای ادامه تحصیل به عالمی سپرد، اما سید جمال وقتی دو سال در قزوین درس خواند و فقه و اصول را خوب فرا گرفت، آن حوزه را هم برای خود تنگ و ناتوان دید، ناچار پدرش به سال 1266 سید را که 12 ساله شده بود به تهران برد و جهت ادامه تحصیل او را به ((سید محمد صادق سنگلجی)) تحویل داد.
www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

آن استاد نیز وقتی در مورد مطالب علمی با سید گفتگو کرد، و او را نابغه و دانای بلند مقامی یافت، بدین جهت لباس اهل علم را به تن او پوشاند و به پدرش پیشنهاد کرد، فرزند پر توان خویش را به حوزه‏های بزرگ و مهم عراق ببرد. سید صفدر در حالی که سید جمال را به عراق می‏برد، حدود سه ماه در ((بروجرد)) اقامت کرد، میرزا محمد بروجردی از آنان پذیرائی نمود، و آنان روانه ((نجف اشرف)) گردیدند.
سید صفدر در ((نجف)) پس از زیارت امام علی (ع) فرزند را همراه برداشت، و او را به حضور فقیه بزرگ شیعه، شیخ مرتضی انصاری برد.
شیخ انصاری وقتی به استعداد فوق العاده و دانائی‏های عمیق سید جمال پی برد، مقدم او را گرامی داشت، خانه‏ای برای او تهیه کرد، تمام مخارج او را عهده دار شد، سید صفدر به اسد آباد برگشت، و سید جمال مدت چهار سال در حوزه‏های درسی آن فقیه بزرگ شرکت می‏کرد، تا اینکه در علوم تفسیر و حدیث و کلام و حکمت و منطق و فقه و اصول به مقام بلندی دست یافت، تا جائی که‏9 شیخ مرتضی انصاری رتبه اجتهاد سید جمال 16 ساله را تایید کرد!
داستان عجیبی رخ داده است، سید نوجمانی از دست رئیس حوزه‏نجف، شیخ اعظم انصاری مدرک اجتهاد گرفته، سخن او نقل مجلسها شده و نخست از او تجلیل می‏گردد، اما افراد ساده لوح یا مغرض وقتی متوجه می‏شوند، سید جمال گاهی درب حجره را به روی خود می‏بندد و به آموختن ریاضیات و علوم پزشکی و زبان فرانسه می‏پردازد، این وضع را با شان عالم دینی سازگار نمی‏دانند و علیه او آشوب و جنجال دردناکی به راه می‏افتد!
www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

شیخ انصاری وقتی از چنین آشوب خطرناکی با خبر می‏شود، ناچار به سید جمال پیشنهاد می‏کند ((نجف)) را ترک بگوید، آن گاه برای معرفی سید جمال نامه‏ای به یکی از دوستان خود در ((هندوستان)) می‏نویسد، وضع علمی سید را بیان می‏دارد، مخارج سفر او را تامین می‏کند و سید جمال بسال 1270 از راه ((بوشهر)) وارد ((هندوستان)) شد، حدود یک سال و نیم در آن کشور اقامت نمود، خود مطالعات زیادی کرد و به افرادی هم که از هر سو به حضورش می‏شتافتند، آموزشهای فقه و حکمت فراوان داد.
ولی روح پر خروش سید جمال و دانائی عمیق به معارف اسلام، او را وادار می‏کند که با مسافرت به کشورهای مختلف، بخصوص کشورهای اسلام وضع مسلمانان و فرهنگ سایر ملتها را از نزدیک مورد مطالعه قرار دهد، بدین جهت از ((بمبئی)) به ((کلکته)) می‏رود، از آنجا راهی ((حجاز)) و زیارت ((مکه)) می‏شود، با عالمان دینی مذاکرات مهمی انجام می‏دهد، از آنجا به نجف و کربلا می‏رود، بعد روانه افغانستان و طهران و خراسان می‏شود، باز به قصد ((مکه وارد هندوستان می‏شود، اما پس از یک ماه اقامت در آنجا از مسیر ((کانال سوئز)) با کشتی حدود سال 1285 وارد ((مصر)) می‏گردد، و با استادان و عالمان دانشگاه ((الازهر)) ملاقاتها و گفتگوئی به عمل می‏آورد، تا راه نجات آن سرزمین را نیز از چنگال استعمار انگلیس بدست آورد.
www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

پس از اقامت حدود چهل روز در مصر، در ماه رجب سال 1286، وارد ((اسلامبول)) می‏شود و مورد استقبال صدر اعظم و رجال علمی و سیاسی قرار می‏گیرد، سید در آنجا پیرامون هدف خود که دستیابی به ((وحدت امت اسلامی)) است، خطابه‏ای ایراد می‏کند، اما متاسفانه مورد حسد شیخ الاسلام شهر واقع می‏شود و با توطئه او ((سلطان عثمانی)) دستور به بیرون رفتن سید جمال را صادر می‏کند!
اما سید جمال الدین اوائل سال 1287 باز به مصر مراجعت می‏کند و تا سال 1296، که حدود ده سال می‏شود در مصر اقامت می‏نماید، در دانشگاه ((الازهر)) به تدریس مشغول می‏شود، و در کلاس درس او شیخ محمد عبده مفتی دیار مصر، متمهدی سودانی، ادیب اسحاق نویسنده معروف و دیگران شرکت می‏جویند، او با دانشجویان ارتباط تنگاتنگ برقرار می‏نماید و جمعیت ((انجمن ملی)) را تاسیس می‏کند.
اعضای این انجمن را چهل نفر تشکیل می‏دهند، و آئینامه آن بر اساس تعالیم عالی اسلام، در 16 ماده تنظیم می‏شود، و به موجب آن ((اعضای انجمن)) تعهد می‏نمایند آن مفاد را، که شامل ارشاد و هدایت مردم، عمل به واجبات دینی، و دستگیری از محرومان و نیازمندان است، در زندگی خود عملی سازند.
این اقدام انقلابی، در راستای احیای احکام نورانی اسلام و اتحاد امت مسلمان، موج چشمگیری بوجود می‏آورد و در فضای جامعه، مظاهر عدالت و انسانیت را آشکار می‏سازد و تعداد زیادی مسیحی و یهودی و بی دین مسلمان می‏شوند، در مقابل وضع تجارتی انگلیس 35 درصد کاسته می‏شود، حدود هشتاد نفر از کارشناسان مسلمان از اداره‏ها و شرکتهای انگلیسی بیرون می‏آیند و بالاخره 45 درصد از نفوذ استعمار انگلیس در ((مصر)) از بین می‏رود.
www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

آری، این انجمن چهل نفری به مدت یک ماه، عقیده و احکام اسلامی را در زندگی اجتماعی پیاده کردند و قدرت استعمار انگلیس را متزلزل ساختند، اما چون چنین انقلاب عملی برای استعمار خطرناک بود، با توطئه شومی، سید جمال الدین را از ((مصر)) اخراج کردند، و سید ناچار روانه ((هندوستان)) گردید.
سید جمال الدین حدود 5 سال در هندوستان می‏ماند، با خطابه‏ها و سخنرانیهای عمیق مردم را به مبانی اسلامی و مسئولیت آنان آگاه می‏کند، اما به خاطر لشکرکشی دولت انگلستان به ((مصر)) حکومت هندوستان سید جمال را به ((کلکته)) منتقل می‏کند.
اکنون ریشه‏های اساسی مشکل ملتهای مسلمان، برای سید جمال الدین بخوبی روشن شده است، آنان گرفتار پنج مصیبت بزرگ هستند:
1- حاکمیت حاکمان مستبد و ناصالح.
2- نا آگاهی عمومی نسبت به احکام نورانی اسلام.
3- نفوذ عمیق عقائد خرافی و بی اساس، در زندگی اجتماعی.
4- وجود تفرقه و اختلافهای قومی.
5- گسترش نفوذ بیگانگان، بخصوص غرب در جوامع اسلامی.
اینجاست- سید جمال الدین، پس از آن که در کشورهای مذکور فریاد و طرحهای خود را به گوش مسلمانان می‏رساند، راهی ((لندن)) می‏شود، و پس از آن به ((پاریس)) وارد می‏گردد، و با همکاری شاگرد مجاهد خود ((شیخ محمد عبده)) مجله عربی ((العروة الوثقی)) را تا 18 شماره منتشر می‏کند و بطور رایگان به همه کشورهای اسلامی می‏فرستد و موج انقلابی بوجود می‏آورد.
سپس سید جمال، برای رساندن پیامهای خود به گوش همگان، از سال 1302، سفرهائی را به لندن، به دعوت ناصرالدین شاه به تهران، قفقاز، پاریس، نجد، قطیف، یمن، شیراز، اصفهان آغاز می‏کند و ناچار پس از هشت آوارگی در ((اسلامبول)) اقامت می‏کند.
اما در اوائل سلطنت مظفر الدین شاه، در اثر رقابتی که بین وی و سلطان عبد الحمید پادشاه عثمانی بر سر محل اقامت سید بوجود می‏آید، سید جمال الدین در شوال 1314 هجری مسموم و شهید می‏شود و پیکر نحیف او را نخست مظلومانه در مقبره ((شیخلر مزارلقی)) به خاک می‏سپارند، بعد از استخوآنها او را به ((کابل)) در افغانستان منتقل کردند.
بدین ترتیب، مشعل زندگی شصت ساله فقیه مکتب شیخ انصاری، فیلسوف، مفسر قرآن، مجاهد سترک ضد استبداد و مصلح کبیر سید جمال الدین اسد آبادی، در حالی که برای برقراری اتحاد و تشکیل حکومت اسلامی، به حدود شصت شهر و کشور جهان سفر نموده بود و حتی برای ((تحریم تنباکو)) نامه به میرزا حسن شیرازی نوشت، به خاموشی گرائید، ولی از آن تاریخ تا کنون که بیش از یکصد سال می‏گذرد، در تجلیل از مقام او کتابها و مقالات و یاد نامه‏ها نوشته شده و کنگره‏ها در کشورهای مختلف برگزار گردیده است.
www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

کتابهای به جای مانده از این قهرمان مشرق زمین، عبارتند از:
1- العروة الوثقی و الثورة التحرریة الکبری، با همکاری محمد عبده.
2- رساله نیجریه.
3- نامه‏ها به مراجع دینی و شخصیتهای سیاسی.
4- اسلام و علم.
5- رساله قضا و قدر.
اما از همه مهتر این که، سید جمال الدین حسینی اسد آبادی، پایه گزار نهضتهای اسلامی ضد استعماری، از قرن سیزدهم هجری تا کنون شناخته شده، و افکار و اندیشه‏های انقلابی او، در همه حرکتهای اسلامی و انقلابی نقش داشته است. - نقش سید جمال الدین، در بیداری مشرق زمین، زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص 221- 214، توازن ثروت در حکومت اسلامی، ص 175- 156، فرهنگ معین، اعلام، ص 432، نهضتهای صد ساله اخیر، لغت نامه دهخدا، ج 17، ص 95 ?

20 - سید شرف الدین

www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

سید عبد الحسین شرف الدین، فرزند سید یوسف به سال 1290 هجری قمری در خانواده علم و فضیلت در شهر ((کاظمین- (ع))) چشم به جهان گشود.
ویژگی کودکی این عالم بزرگ شیعی، که از نام آوران سترک قرنهای اخیر در جهان اسلام گردیده، این است که از سن هشت سالگی به همراه پدر دانشمند و اعضای خانواده خود از کاظمین (ع) به منطقه ((جبل عامل)) کشور ((لبنان)) زادگاه نیاکان خود هجرت آغاز می‏کند و زندگی او آمیخته با تحولات و سختیها و مبارزه با سلاح علم و دانش، ادامه می‏یابد.
وقتی عالم بزرگ دینی ((سید یوسف شرف الدین)) می‏خواست ((سید عبد الحسین)) هشت ساله را از کاظمین (ع) به همراه خود هجرت دهد، مادر کودک ((زهرا)) دختر آیت الله سید هادی صدر، میل داشت فرزندش در عراق بماند و در جوار عالمان دین آموزش و پرورش بدست آورد.
اما پدر این پیشنهاد را نپذیرفت و صلاح ندانست از فرزند خود جدا گردد، بدین جهت به هنگام ورود به منطقه ((جبل عامل)) کودک را به روستای ((عامله)) همراه خود می‏برد، تا در آنجا تحصیلات ابتدائی را فرا گیرد.
سید عبد الحسین، نخست تحصیلات مقدماتی را نزد پدر آغاز می‏کند و علوم صرف، نحو، منطق، معانی و بیان و بدیع و کتاب ((نجاة العباد)) و ((شرایع الاسلام)) را نزد پدر خوب فرا می‏گیرد. او به حدود هفده سالگی رسیده که در همان دوران جوانی به فضل و دانش نامدار می‏گردد.
سید عبد الحسین، در حالی که کمتر از بیست سال داشت، بسال 1310 با همسر و مادر و برادر کوچک خود روانه عراق می‏شود، و برای ادامه تحصیلات عالی علوم اسلامی، مدتی را در کاظمین علیه السلام نزد جد خود سید محمد هادی صدر می‏ماند و سپس با همراهان به شهر ((سامراء)) هجرت می‏کند.
سید عبد الحسین، در شهر ((سامرا)) با جدیت به تحصیل می‏پردازد، کتاب ((شرح لمعه)) در فقه را نزد شیخ باقر حیدر، کتاب ((فصول در علم اصول)) را در حوزه درسی شیخ حسن کربلائی، کتاب ((مطول)) در علم معانی و بیان را نزد سید محمد بحر العلوم می‏آموزد، آن گاه در جلسه درسی اخلاق استاد بزرگ ملا فتح علی سلطان آبادی، که صبحهای جمعه تشکیل می‏شود و علمای بزرگ حوزه سامرا هم در آن حضور می‏یابند، شرکت می‏کند و معارف و معلومات حکمت عملی را فرا می‏گیرد، و بهره‏های فراوان تربیتی و تهذیب نفس به دست می‏آورد.
اما در همان روزها با تحریک استعمار انگلیس و به وسیله ((حکومت عثمانی)) ناصبیان شهر ((سامرا)) و نواحی آن را به آشوب می‏کشند، رئیس حوزه علمی آیت الله سید محمد حسن شیرازی و بسیاری از افراد به ((نجف اشرف)) می‏روند، سید عبد الحسین هم به نجف هجرت می‏نماید، و باقی مانده کتابهای مذکور را در حوزه نجف، نزد استادان قبلی و سایر استادان تا پایان دوره سطح ادامه می‏دهد.
سید عبد الحسین، برای گذراندن دوره سطح عالی، که در اصطلاح حوزه‏ها به آن ((دوره خارج)) گفته می‏شود، در حوزه‏های درسی مجتهدان و عالمان بزرگی شرکت می‏جوید، که آنان عبارتند از:
1- آیت الله آخوند محمد کاظم خراسانی، صاحب کتاب ((کفایة الاصول)).
2- آیت الله شیخ محمد طه نجف، فقیه بزرگ !
3- آیت الله شیخ آقا رضا اصفهانی، نویسنده ((مصباح الفقیه)).
4- آیت الله شیخ محمد جواد شریعتمدار، شیخ الشریعه اصفهانی.
5- آیت الله شیخ عبدالله مازندرانی.
www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

6- آیت الله میرزا حسین نوری، نویسنده کتاب ارزشمند ((مستدرک الوسائل))...
ظرافت فکر، اندیشه عمیق و برازندگی ویژه سید عبد الحسین شرف الدین، که در موارد دیگر کمتر می‏توان سراغ داشت، در این است که این عالم وارسته، اضافه بر حضور در حوزه درسی مجتهدان بزرگ و بلند مقام شیعه، برای آشنائی عمیق با پایه‏های فقه اهل سنت، در حوزه درس و بحث تعدادی از عالمان بزرگ آنان شرکت می‏کند، به مبانی و مسائل فقهی آنان گوش فرا می‏دهد و از نزدیک و در کنار هم به مسائل علمی می‏اندیشند و بحث می‏کنند، که تعدادی از استادان وی عبارتند از:
1- شیخ سلیم بشری مالکی، استاد دانشگاه ((الازهر)) مصر.
2- امام فقیه، شیخ بدر الدین دمشقی.
3- علامه، شیخ محمد بن عبد الله خانی نقشبندی شافعی.
4- شیخ محمد، معروف به توفیق ایوبی انصاری دمشقی.
5- شیخ محمد عبد الحی بن عبد الکریم کنانی فاسی ادریسی.
آری، نابغه بزرگ سید عبد الحسین شرف الدین با این عالمان بلند پایه، در دمشق، بیروت و مصر بحث و گفتگوهای فراوان علمی انجام می‏دهد، آنان عدالت و مقام علمی او را مورد تایید قرار می‏دهند و حتی به او اجازه روایت و اظهار نظر در فقه و حدیث را می‏دهند.
از سوی دیگر، بین سالهای 1320 تا 1321 سید عبد الحسین به حدود 31 سالگی رسیده، که مقام بلند اجتهاد او از سوی حاج آقا رضا همدانی، شیخ محمد کاظم خراسانی، شیخ الشریعة اصفهانی، شیخ محمد طه نجف، شیخ عبد الله مازندرانی و سید اسماعیل صدر، استادان بلند پایه حوزه علمی نجف اعلام می‏شود، و پس از 12 سال تحصیل و تحقیق و تالیف و دور از وطن، وی به همراه مادر، همسر، فرزندان و برادر کوچکتر خود، 9 ربیع الاول 1322، از نجف به ((جبل عامل)) مراجعت می‏کند.
به هنگام بازگشت از مسیر ((دمشق)) تا ((شحور)) محل وی، مردم و عالمان شهرها و مناطق مختلف از او استقبال و تجلیل فراوان به عمل می‏آوردند، او حدود سه سال در محل خود می‏ماند و به تبلیغ و ارشاد و اصلاح امور مردم می‏پردازد، که مردم ((صور)) با اصرار از پدر سید شرف الدین می‏خواهند فرزند والامقام و دانشمند خود را به رهبری دینی و اصلاح امور نزد آنان اعزام دارد.
این دعوت پذیرفته می‏شود و سید شرف الدین نیمه ذیحجه سال 1325 به ((صور)) وارد می‏شود، اما آن منطقه نیاز شدید به خدمات فرهنگی و امکانات زندگی اجتماعی دارد، بدین جهت سید شرف الدین کمر همت می‏بندد و با تلاش شبانه روزی و همکاریهای مادی و معنوی مردم تحت رهبری او، ظرف یک سال برای مرکز اجتماعات عمومی حسینیه بزرگی تاسیس می‏کند، بعد برای مرکزیت عبادت همزمان با جنگ جهانی اول ((1332)) مسجد بزرگی می‏سازد، و مسجدهای قدیمی و فرسوده‏ای را تعمیر و آباد می‏نماید.
www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

اما با توجه به اینکه برای نسل جوان هم باید کاری در خور نیاز آنان انجام داد، و آنان با تحصیل در مدارس تحت تاثیر فرهنگهای بیگانه قرار می‏گیرند و از فرهنگ درخشان اسلام بیگانه می‏شوند، سید شرف الدین شعار معروف خود ((از آنجا آغاز کنیم، که دشمن آغاز کرده)) را به کار می‏گیرد، و در سال 1357 ((مدرسه جعفریه)) در صور را تاسیس می‏کند تا نوجوانان بطور رایگان در آن تحصیل کنند، بعد این مدرسه دارای شعبه‏های متعدد در سطوح مختلف برای پسران و دختران می‏گردد، بعد او به قول خود: با اشک چشم و خون دل ((دانشکده جعفریه)) را تاسیس می‏کند.
آن گاه برای تامین زندگی نیازمندان، جمعیت خیریه جعفریه، جمعیت نیکوکاری و دراالایتام را برای صور و لبنان بوجود می‏آورد و با این اقدامات در آن سرزمین تحولات چشمگیری حاصل می‏شود.
سپس سید شرف الدین مسافرتهای علمی و زیارتی، به ((دانشگاه الازهر مصر)) مکه و مدینه، عراق و ایران آغاز می‏کند، با عالمان و مجتهدان کشورهای اسلامی بحث و تفاهم به عمل می‏آورد اما حرکت فرهنگی ضد استعماری او، استعمار فرانسه را که آن روز بر لبنان و نواحی آن قصد سلطه داشت به خشم می‏آورد، تا جائی که حکم اعدام او را صادر می‏کنند، به خانه او هجوم برند و خانه و کتابخانه او را به آتش می‏کشند و هر چه بود می‏سوزانند، که 19 کتاب از تالیفهای خطی او طعمه حریق می‏شود، و او ناچار می‏شود با خانواده خویش لبنان را ترک بگوید و به دیار دیگری هجرت کند.
سرانجام این مصلح فرزانه صبح دوشنبه هشتم جمادی الثانی سال 1377 هجری به 87 سالگی در لبنان چشم از جهان فرو می‏بندد، پیکر او را به نجف منتقل می‏کنند و در جوار امام علی علیه السلام به خاک می‏سپارند.
در سوگ سید شرف الدین و به پاس خدمات آن زعیم بزرگ، تعطیلی و سوگواری، در لبنان، سوریه، نجف، کربلا، کاظمین، سامرا، بغداد، هند، پاکستان، تهران اصفهان و مشهد برگزار می‏شود.
معروفترین کتابهای گرانقدر سید شرف الدین، که از سوزاندن دشمن جان سالم به در برده، نخست به زبان عربی بوده، و سپس به زبانهای فارسی، انگلیسی، فرانسوی و اردو، بارها تجدید چاپ شده، و از آثار کم نظیر در جهان اسلام می‏باشد، از این قرار است:
1- الفصول المهمه فی تالیف الامة. اینجانب نیز آن را تحت عنوان ((وحدت امت اسلامی)) به فارسی ترجمه کرده‏ام.
www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com

2- المراجعات، پنج نفر آن به زبان فارسی ترجمه کرده‏اند.
3- النص و الاجتهاد، دو نفر آن را ترجمه نموده‏اند.
4- ابو هریره.
5- المجالس الفاخره.
6- الکلمة الغراء.
7- سبیل المومنین.
8- مولفوا الشیعه فی صدر الاسلام.
9 زینب الکبری.
10- اجوة مسائل جار الله. - حیاة الامام شرف الدین فی سطور، شرف الدین، مقدمه مباحث عمیقی در جهت وحدت امت اسلامی، از مولف این کتاب ?

www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com
***************************************************************

آدرسهای ورودی سایت رسمی دکتر حسین میرزایی
درصورت اشغال بودن یامسدودبودن یک آدرس ازآدرس دیگرواردشوید
درصورت لودنشدن صفحه پس از2دقیقه کلیداف5رابزنید
www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com
کاربر عزیز شما می توانید مطالب پزشکی مورد نظرتان را به روش زیر از سایت گوگل سرچ کنید
www.google.com
مطلب پزشکی مورد نظر+سایت رسمی دکتر حسین میرزایی
مثال:        آسم+سایت رسمی دکترحسین میرزایی
جهت دریافت خبرنامه وعضویت درسایت درصورت تمایل آی_دی  زیر را می توانید دریاهو مسنجرتان ثبت نمایید
ID:modire_sait
جهت دریافت ایمیل مدیرسایت ازطریق آدرسهای ورودی به صفحهءاول سایت مراجعه کنید
بنا بردلایلی هرچندوقت آدرس ایمیل عوض می شود
E_Mail: doctor_hosseine_mirzaie@yahoo.com
***************************************************************
www.dr.myblog.ir http://www.hosseinagha.blogsky.com  www.dr.mihanblog.com
www.dr.muslimblog.ir http://www.hosseinagha.blogfa.com www.dr.bigestblog.com